柳宗理,为人注视の平凡(上) 工作服押金条样板＊此文为《YOUNGOR》专栏，未经授权，请勿转载NaotoYang（€€好€€始人之1）受€€€€委€€，前昔日本€€作柳宗理特集。在此期€€，他拜€€了日本民€€€€、€€敷民€€€€、€€田€€司€€念益子€€考€€等地，梳理了€€柳宗理父€€柳宗€€€€始，€€€€家庭在日本民€€€€€€代€€€€的€€合上所做出的努力，而€€€€父子事€€的€€承，也€€面反应了日本民€€百年€€的€€展。在€€篇文章€€，他探€€€€如何使用€€代€€€€方法，€€民€€工€€€€化€€€€合€€代人使用的物品，同€€，也€€到了基於€€泛的日本民€€基€€之上的日本€€€€€€西

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＊此文为《YOUNGOR》专栏，未经授权，请勿转载

Naoto罗蒙环球乐园工作服
Yang（€€好€€始人之1）受€€€€委€€，前昔日本€€作柳宗理特集。在此期€€，他拜€€了日本民€€€€、€€敷民€€€€、€€田€€司€€念益子€€考€€等地，梳理了€€柳宗理父€€柳宗€€€€始，€€€€家庭在日本民€€€€€€代€€€€的€€合上所做出的努力，而€€€€父子事€€的€€承，也€€面反应了日本民€€百年€€的€€展。

在€€篇文章€€，他探€€€€如何使用€€代€€€€方法，€€民€€工€€€€化€€€€合€€代人使用的物品，同€€，也€€到了基於€€泛的日本民€€基€€之上的日本€€€€€€西方€€€€的€€€€。

我€€人在€€完文章後最大的感受是，很多€€候，我€€常€€€€如今的日本€€€€自成€€格和€€系，自有1套工作方法，€€忘€€了早在20世€€早期，他€€就在€€力吸取世界€€€€思潮中最早€€的部份，比如柳宗理€€包豪斯和柯布西耶的€€€€。€€至本日，日本€€€€€€外都保持著少有的€€先€€的敏感。他€€在保存自己€€€€的€€候，€€未忘€€去劳动保护用品工作服
融入1€€更普遍的€€代生活方式。

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€€€€民€€和€€€€多€€€€固，只要它要成€€€€代人生活中的物品，就不€€€€€€€€是€€隘的地方文明。

柳宗理作€€€€€€€€的1生留下了大量作品€€€€距€€€€字台不€€的漆板箱上，放著他94年€€€€的不€€€€€€水€€：水€€有著€€€€的底部，€€€€增大了€€火焰的接€€面€€，使水加€€得更快；€€€€起鼓的€€面、矮胖的€€身、€€弧焊接的€€口，通€€透著€€€€€€品€€生俱€€的€€感；而€€手最常€€碰的塑料握柄，曲€€€€手指€€密€€合，近身端以小手指勾住作€€支€€，稍微€€斜手段，€€水便€€€€流出，水量的多少由握柄前真个食指把控，即使€€泡茶€€的水量，也能够€€€€完成。€€款水€€用处€€€€，€€€€€€水€€般平常行€€€€行的绝不€€力，€€€€令我盲酒店工作服费
目，彷€€只有它才是最好。

Water Kettle, Sori Yanagi, 1994

自然授与人€€以手，人€€又用手€€作出各€€工具，€€字典€€“手”作€€€€旁的重要性上即可€€€€，“扌”部€€列殆€€了用手€€€€行的€€作：€€、折、指、€€、€€等等。作€€工具的€€水€€，€€€€令其€€€€於手，乃至成€€手的延伸，€€是柳宗理忠於使用美€€的€€意，而合手的工具，作用常常也越大。在它之前，那些先€€的ALESSI水€€，它€€€€€€€€光、€€人眼球，面€€意大利激€€€€€€（radical design），€€代的€€典彷€€不堪1€€。如今回看，以功能主€€€€指€€原€€的反激€€€€€€依€€€€€€著主流，不可否€€，是€€代€€了。

€€款水€€的生€€，由日本新€€€€佐藤商事株式€€社在€€的15家工€€协力完成，在€€去的210年€€，每一年在日本售出€€50€€件。水€€的外€€、材€€、耐用度和功能，€€不令我著迷。如果€€，其父柳宗€€（1889⑴961，€€€€：日本民€€理€€家）的民€€€€是€€伴€€€€械€€代而€€的品€€沉€€提出的抗€€，是€€那些被忽€€的€€1般民€€生活有著深厚交集的工€€品€€€€不平，那柳宗理€€款平凡至€€的水€€，恰恰破除“美的事物是稀有的，大量生€€的器物不可能€€生高度的美”，€€1存在於中€€根深蒂固的批评性€€€€。

柳宗理 「生活のなかのデザイン展」

朝€€民族美€€展€€€€”の展现€€に立つ柳宗€€, 1921

今天的中€€比€€史上其他€€期更迫切呼€€民€€。地方性接€€灭亡的背後，其€€反应出€€家的€€大和社€€€€€€的瓦解。那些被城市化逐1“消€€”的€€村，其€€€€比掘€€“青€€小瓦€€€€€€”€€的€€底，€€€€消€€不是1€€1€€，而是€€根本上的“我要你€€€€”。€€€€年，€€常在€€€€外的€€€€€€上看€€冠以“民€€”的作品，面€€那些根本不是€€自生活的物品，我很沮€€，€€心人€€€€民€€的理解€€生扭曲，€€心平凡的器物依€€遭受€€€€。€€在我床€€的柳宗理的水€€，散€€著今天工€€€€代的民€€之美，€€在手工€€品跟工€€€€品都愈€€愈€€€€€€秀作品的中€€，它的存在耐人€€味。

阿理呀、阿理

柳氏家族有著酷€€收藏的€€性。宗理的€€€€柳€€€€是€€€€€€家，曾任日本海€€的第1任“水路部€€”，家中€€€€了€€€€€€、海洋相€€的典籍，同€€€€趣€€泛，€€€€古董不可少以外，€€做菜也很有€€趣。父€€柳宗€€，€€阿理回€€，在他4、5€€（1920年）的€€候，位於千€€€€手€€沼的房子€€塞€€了父€€收藏的工€€品，除大量藏品外，€€有很多藏€€，1半是外文€€，剩下1半是€€文和日文€€，€€就大刺刺地堆在€€道€€，像小山1€€。

Study in Chiba-ken, Sooetsu Yanagi, 1920

柳宗理ステンレスボ€€ルがグラつかなくなったかこうめさん€€食

柳宗理9€€的€€候，全家人搬到了京都。那€€，富裕的柳家因€€€€戚事€€的失€€而中落，但父€€€€民€€的€€情€€€€日€€增。€€€€多方努力，柳宗€€€€得€€敷美€€€€€€始人大原€€3郎捐€€的10€€日元，於1935年€€始建造日本民€€€€，翌年秋季完工€€€€放，由柳宗€€出任首任€€€€。€€阿理回€€，€€€€家€€的€€€€全靠母€€柳兼子1人教授音€€支€€，在家€€€€人€€少€€吵，但母€€始€€€€同丈夫的理念、€€全力支持，在丈夫去世後也不曾忘€€民€€€€的事。今天，€€在€€京都目黑€€€€€€民€€€€€€的1€€多件藏品，€€乎都是柳宗€€在那€€候€€集€€的。

建€€中の日本民€€€€, 1936

民€€€€€€土的€€年，柳宗理考€€了€€京美€€€€校西洋€€€€科。€€母€€兼子回€€，少年€€期的阿理曾€€€€“白€€派”（€€€€：以思想家武者小路€€€€€€志€€直哉€€起，於1910年€€刊的€€€€《白€€》€€中心而€€起的文€€思潮，包括作家柳宗€€等人€€€€其中）文化€€€€€€€€的活€€，€€使他€€€€€€€€生了€€厚€€趣；€€入青春期的阿理，€€父€€的工€€文化研究和母€€所€€事的古典音€€工作€€生了反抗心理，€€而€€前€€€€€€充€€好奇€€€€往，1€€踏€€了父€€嗤之以鼻的“€€€€€€”（Pure Art）。€€那€€起，柳宗€€便不再€€€€€€€€子多€€什€€。

€€€€期€€，柳宗理因€€接€€到西方包豪斯思想跟柯布西耶的€€€€理念而€€向€€€€，渐渐有€€€€接近父€€的思想。和那些€€可民€€€€€€定反€€€€械化的€€固而仁慈的€€者不同，柳宗理€€父€€撰€€的民€€€€中深入理解到：€€去€€固的€€€€之美，是由€€固的社€€共同€€所€€生，而近代€€人主€€的€€靡，以€€倒1切的€€力征服了€€€€，真实的民€€在今天已€€消失殆€€，所留下的不€€是物化€€€€的€€骸。已死的工€€能€€生€€€€工作服尺寸对照表女装
代的美感€€？柳宗理是不是定的，而€€於€€械€€代的忽€€或否定也同€€不可取。€€€€€€日本所€€的社€€€€境€€看，量€€之下要€€生好的€€€€10分困€€，如今的中€€€€410年代的日本有著某€€程度的类似：各€€行€€中小而美（Small is beautiful.）€€露€€角，社€€主€€者€€集€€€€美起小布€€€€€€，€€忘€€了身€€工€€€€代的使命。

Shifting Objectives 形流意€€ - Butterfly Stool 胡蝶凳

受父€€的影€€，柳宗理得以重新€€€€“美”。€€美而美€€？不，必€€重€€美的社€€性，必€€€€民€€的生活€€合。他在父€€留下的€€料中€€探到人€€生活的原€€€€€€“用”的美之形象化就是民€€的原理。同€€，他也清晰意€€到，€€械€€代的€€€€犹如河水般€€法抗逆，面€€€€法€€避的工€€潮流，€€意以€€械仿€€手工€€品的美感或是以手工寻求€€械的特€€，只€€任由民€€沉€€下去。我€€能做什€€呢？

Sickle in south island

€€把€€刀是去年我在南方€€研途中遇到，€€€€€€市的老€€正用前真个€€刀勾著水泥€€面上的海€€，€€站在€€面的€€客挑€€。€€的皮€€有著特殊的粘液腺，能分泌出大量粘液，€€作工具的人€€了避免€€刀€€手中滑落，便€€木€€手柄的近身端做成€€€€的造型。在工€€€€€€的今天，€€€€€€用而造型自然的€€刀在沿海地€€依然被大量€€造€€使用著，完全€€有退出€€代舞台的意思。

LEVI STRAUSS & CO.

今天，€€乎人人都有1€€牛仔€€，但最€€始牛仔€€是作€€€€工的工作服被€€€€出€€。€€了€€€€€€繁而€€烈的€€作，€€用牢固耐用的丹€€布€€作；1€€始，牛仔€€有棕、灰、€€3€€€€色，由於€€色容易著色、固色效果也€€於另外€€€€，美€€的Levi's公司便€€造了€€在我€€看到的€€色牛仔€€，€€色也因此成€€牛仔€€的€€€€色；考€€到€€工的口袋€€常常需要€€€€工具，€€了避免口袋接€€€€€€€€，於是€€上了€€€€的4合扣€€€€化它。在牛仔€€的€€€€上，€€€€的€€€€€€有很多，而作€€€€械€€代€€物的它，€€有著€€生俱€€的民€€特€€：€€生活而€€作、以€€用€€目的、€€足€€多需求、生€€上的€€廉物美。

€€敷民€€€€位於€€山€€€€敷市中央1丁目4－11 €€

可€€民€€€€€€械的美，其本源是相通的，而我€€要做的，是€€€€€€€€久生活中€€造出如€€刀般€€美€€品的精神€€承到€€€€€€代€€€€在€€€€工€€€€代的成熟期，€€比固€€地站在古物情€€（nostalgia）和追逐潮流（trend）的€€端，我€€€€道不€€€€1€€€€新的€€似手工€€（craftsmanship）的工€€€€品精神（productmanship）投入更多的€€情€€？格€€皮€€斯作€€1€€€€€€€€抱€€械€€代同€€也€€€€批评其罪€€的工€€€€代的王者，1度拜€€€€敷民€€€€，€€直言不€€：“收藏€€些€€秀的日本手工€€作品，€€不是珍惜€€史€€物之美，也是€€了€€中€€€€出€€代生€€的新方式。”今天，越€€越多的人€€始喜€€柳宗理的作品，€€€€我很€€心，€€€€它€€€€€€工€€€€代由衷的敬意。

［续］

Editor: 叶未青

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